Mireille l'abeille travaille beaucoup pour faire des pots de miel et des bonbons dorés. Mais un jour, ses pots disparaissent. Après avoir cherché partout, elle rentre chez elle et trouve dans son lit un nain endormi...
Belle la coccinelle est belle comme une fleur et plus sage qu'une image. Un jour, elle se pose par mégarde sur le nez d'une sorcière qui lui jette un mauvais sort. Elle devient la plus vilaine et la plus méchante demoiselle du jardin...
Siméon aime la compagnie des fleurs et vole de l'une à l'autre. Cependant, un matin, les fleurs ne veulent pas s'ouvrir. Siméon part faire son enquête et apprend qu'un mystérieux papillon de nuit donne des bals en jouant de la trompette.
Depuis que les écureuils gris ont gagné la guerre des noisettes, les roux ont dû quitter les grands bois et se réfugier dans le jardin des Petites Bêtes. Un modeste jardin qui, en cette fin d'automne, ne donne plus grand chose, à peine quelques fruits. Et c'est bientôt l'hiver ! Robin décide alors d'aller reprendre ce qui leur appartient.
Victoire! Victoire ! Les gris font grise mine, mais Robin est généreux : après tout, gris ou roux, quelle différence ? Qu'ils oublient leurs vieilles querelles et il fera bon vivre tous ensemble dans les bois !
Camille, chenille plutôt dodue, grignote, avec ses soeurs, des feuilles croquantes du matin au soir. Un jour, elle s'endort et rêve qu'elle s'envole. À son réveil pourtant, elle n'est toujours qu'une petite chenille...
Un beau jour, Loulou le pou tombe de la chère tête blonde qui joue dans le jardin. Il ramasse ses petites affaires et son parapluie qui le protège des shampooings piquants, puis il cherche une nouvelle maison moins remuante.
Margot l'Escargot en a assez d'évoluer dans son petit coin de jardin. Alors, pourquoi ne pas partir à l'aventure? À la suite d'une chute dans un ruisseau, cette petite excursion se transforme en voyage au long cours à bord d'une providentielle boîte de sardines. Margot affronte cascades vertigineuses et houles dangereuses pour enfin se retrouver en pays d'amitié sur le sable blond. Là, elle va faire la connaissance de ses cousins exotiques les coquillages...
Malgré la neige et le froid qui ébouriffent son plumage, Georges chante devant la fenêtre où une main amie éparpille au matin du pain pour les oiseaux. Un jour, il n'y en a pas : les moineaux avides ont mangé les miettes qui depuis toujours lui sont destinées. Le pauvre rouge-gorge va implorer ses voisins du jardin de lui donner quelque chose à manger. En vain. Découragé, il découvre alors une petite souris perdue qui pleure et tremble, assise sous un arbre...
Jawad est le fils cadet d'une famille chiite de Bagdad. Son père le prépare à exercer la même profession rituelle que lui, celle de laver et de préparer les morts avant leur enterrement. Mais Jawad s'y refuse et rêve de devenir sculpteur "pour célébrer la vie plutôt que vivre avec les trépassés".
Comme tous les enfants lutins, Gabriel rêve de suivre le Père Noël dans sa tournée. Mais le vieil homme s'y oppose, ne voulant pas faire de jaloux. Gabriel ne l'entend pas ainsi: quand on a un rêve, il faut le réaliser!
Décidé à faire le grand voyage, le lutin prépare son attelage et sa hotte...
Au retour des beaux jours, on peut voir Huguette la guêpe piquer droit dans les assiettes pour se goinfrer de glace chantilly et de limonade. On se demande comment elle peut garder une taille aussi fine. Mireille l'abeille, qui meurt d'envie de connaître son secret, l'invite à partager ses provisions...
Youssef, un vieil Irakien chrétien, refuse obstinément de quitter Bagdad, sa ville natale. À la suite d'un attentat, il accueille chez lui une proche parente, Maha, et son mari. Maha ne rêve que de partir, et le plus vite possible. L'un après l'autre, Youssef et Maha révèlent leur passé à travers lequel l'on découvre les itinéraires opposés de deux générations d'Irakiens. Celle des anciens, attachés à un passé nostalgique, et celle des plus jeunes qui s'accrochent à l'espoir de fuir les horreurs quotidiennes qui accablent la ville de Bagdad.
Environ 320 000 des 360 000 soldats belges mobilisés ont survécu à la Première Guerre mondiale. Dès leur retour, ces anciens combattants sont devenus un puissant mouvement social qui allait régulièrement donner du fil à retordre à l'establishment belge. Dans ce livre, Martin Schoups et Antoon Vrints mettent en lumière le zèle politique incessant des anciens combattants belges. En tant que survivants, ils se considéraient comme porteurs d'une dette morale envers leurs camarades tombés au combat. Ils étaient convaincus que, du fait de leur implication dans la guerre, ils méritaient d'être reconnus et qu'ils avaient un rôle important à jouer dans la société belge. Après plus de quatre années de violence, les anciens combattants ne se sont pas contentés d'un simple retour à leur existence d'avant l'été 1914.
Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.
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In the twentieth century, avant-garde movements have pushed the concept of art far beyond its traditional boundaries. In this dynamical process of constant renewal the prestige of thinking about art as a legitimizing practice has come to the fore. So it is hardly surprising that the past decades have been characterized by a revival or even breakthrough of philosophy of art as a discipline. However, the majority of books on aesthetics fail to combine a systematical philosophical discourse with a real exploration of art practice.
Thinking Art attempts to deal with this traditional shortcoming. It is indeed not only an easily accessible and systematic account of the classical, modern and postmodern theories of art, but also concludes each chapter with an artist's studio in which the practical relevance of the discussed theory is amply demonstrated by concrete examples. Moreover, each chapter ends with a section on further reading, in which all relevant literature is discussed in detail.
Thinking Art provides its readers with a theoretical framework that can be used to think about art from a variety of perspectives. More particularly it shows how a fruitful cross-fertilization between theory and practice can be created. This book can be used as a handbook within departments of philosophy, history of art, media and cultural studies, cultural history and, of course, within art academies. Though the book explores theories of art from Plato to Derrida it does not presuppose any acquaintance with philosophy from its readers. It can thus be read also by artists, art critics, museum directors and anyone interested in the meaning of art.
Steding's and Virágh's Scanning Electron Microscopy Atlas of the Developing Human Heart comprises a complete and extensive exposure of the spatial and temporal aspects of human cardiac development as seen with scanning electron microscopy. Apart from serving as a unique overview on cardiac development in the human embryo, this atlas gives an updated morphological reference of cardiac embryology for topographic correlation and enables the projection of experimental results in animals to the human situation.
Steding's and Virágh's Scanning Electron Microscopy Atlas of the Developing Human Heart offers a readily accessible reference aid for scientists working in the fields of molecular, biochemical, genetic and morphological investigation of cardiac development. Additionally, it serves as a helpful tool in the education of medical students, clinicians, pathologists and geneticists.
In this book, an international group of philosophers, economists and theologians focus on the relationship between justice, luck and responsibility in health care. Together, they offer a thorough reflection on questions such as: How should we understand justice in health care? Why are health care interests so important that they deserve special protection? How should we value health? What are its functions and do these make it different from other goods? Furthermore, how much equality should there be? Which inequalities in health and health care are unfair and which are simply unfortunate? Which matters of health care belong to the domain of justice, and which to the domain of charity? And to what extent should we allow personal responsibility to play a role in allocating health care services and resources, or in distributing the costs? With this book, the editors meet a double objective. First, they provide a comprehensive philosophical framework for understanding the concepts of justice, luck and responsibility in contemporary health care; and secondly, they explore whether these concepts have practical force to guide normative discussions in specific contexts of health care such as prevention of infectious diseases or in matters of reproductive technology. Particular and extensive attention is paid to issues regarding end-of-life care.
The book is the first study of the 10th century Iraqi poet Ibn al-Hajjaj who popularized a new genre of obscene and scatological parody (sukhf) and is considered the most obscene poet in Arabic literature. Antoon traces the genealogy of this fascinating genre in and examines its rise by placing it in its sociopolitical context.
This book discusses the impact of war on the complex interactions between various actors involved in justice: individuals and social groups on the one hand and `the justice system' (police, judiciary and professionals working in the prison service) on the other. It also highlights the emergence of new expectations of justice among these actors as a result of war. Furthermore, the book addresses justice practices, strategies for coping with the changing circumstances, new forms of negotiation, interactions, relationships between populations and the formal justice system in this specific context, and the long-term effects of this renegotiation.
Ten out of the eleven chapters focus on Belgian issues, covering the two world wars in equal measure. Belgium's diverse war experiences in the twentieth century mean that a study of the country provides fascinating insights into the impact of war on the dynamics of `doing justice'. The Belgian army fought in both world wars, and the vast majority of the population experienced military occupation. The latter led to various forms of collaboration with the enemy, which required the newly reinstalled Belgian government to implement large-scale judicial processes to repress these `antipatriotic' behaviours, in order to restore both its authority and legitimacy and to re-establish social peace.
De drôles de petites histoires qui piquent et qui butinent, avec de jolies pattes velues et des antennes très sensibles... des petites bestioles charmantes qui vivent dangereusement dans des logis délicieux.
Cette compilation inclut six histoires : Mireille l'abeille, Belle la coccinelle, Siméon le papillon, Huguette la guêpe, Georges le rouge-gorge, Nora petit rat de l'Opéra.
Avec ses ballerines et son tutu roses, Nora est jolie comme un coeur. Il faut la voir trottiner avenue de l'Opéra en fredonnant à tue-tête ! Mais un jour, distraite, elle trébuche sur une plaque d'égoût et la voilà qui bascule dans le vide. Plouf ! Tout au fond, là même où vit une famille de rats peu reluisants, les vilains Rabouille. Raoul, leur petit, gentil, timide et musicien, n'a jamais rien vu d'aussi gracieux que cet ange tombé du ciel ! Nora pleure, elle a peur, mais il lui joue une petite rengaine: Tutu joli tutu turlu tutu... Trois petites notes de musique et ces deux-là se sont trouvés pour la vie.
La petite Marguerite sait bien qu'un jour elle sera la reine des abeilles. Mais, recluse au palais, elle se sent seule, et triste de ne pouvoir courir ou butiner avec les autres, dont elle envie la liberté et la joie de vivre. Tout le contraire de sa cousine Huguette la guêpe qui, perfide et jalouse, lui joue de bien mauvais tours ! Un soir, elle l'attire au fin fond du jardin, non loin d'une mare, alors que Marguerite ne sait pas nager ! Mais, grâce à Louis le papillon de nuit, peu à peu c'est un monde inconnu qui s'ouvre ainsi à la petite reine. Comme un prélude à d'autres aventures...