Un gentleman-cambrioleur agit avec habileté et classe, sans jamais recourir à la violence, guidé par un certain sens de l'honneur. Pendant huit ans, Stéphane Breitwieser, originaire de Mulhouse, a commis avec sa compagne près de 250 vols dans des musées français, suisses et belges, en plein jour, au nez et à la barbe des gardiens et des visiteurs. Leurs attributs : un grand manteau et un couteau suisse. Entre 1995 et 2001, la valeur totale de leurs larcins a été estimée à 2 milliards de dollars. Alors comment les Bonnie et Clyde des musées ont-ils réussi ces vols en série sans se faire prendre pendant si longtemps ? Il leur aura fallu beaucoup de sang-froid, pas mal de créativité et une bonne dose de passion.
En février 2002, Michael Finkel, grand reporter au New York Times, est brutalement licencié pour avoir falsifié un article. Par une de ces coïncidences inouïes que la vie réserve à ceux qui ont touché le fond, il apprend qu'un certain Christian Longo, l'un des dix criminels les plus recherchés des États-Unis, a tenté de se faire passer pour lui au terme d'une cavale infernale. Longo vient de massacrer sa famille après que ses mensonges à répétition ont été démasqués par son épouse. Flairant un scoop, Finkel le rencontre et une correspondance s'établit entre eux.True Story est l'histoire vraie de ces deux menteurs. Michael Finkel raconte brillamment sur le mode du thriller une histoire fascinante, ambiguë et dérangeante qui associe la brutalité du fait divers meurtrier à une réflexion incisive sur la vérité, le mensonge et l'écriture.
Michael Finkel, journaliste américain, a écrit pour de nombreuses publications prestigieuses dont National Geographic, GQ, Rolling Stone, Esquire, Vanity Fair, Atlantic, et le New York Times Magazine.
L'histoire incroyable d'un homme qui a vécu seul pendant 27 ans dans les forêts du Maine
En 1986 - c'était l'époque de Reagan et de Tchernobyl - Christopher Knight, un jeune homme intelligent et timide, décide de quitter la société des hommes pour vivre dans une solitude totale au coeur de la forêt du Maine au nord des États-Unis. Pendant près de 30 ans, il ne parlera à personne, fuira tout contact, apprenant à survivre au froid et à la faim grâce à son courage et à son ingéniosité. Pendant toutes ces années aussi, il réussira à s'introduire sans trop de dommages dans certains cottages pour trouver des vêtements, des livres, des piles, de la nourriture supplémentaire... qui lui permettront de traverser sous sa tante les terribles hivers de cette région américaine jusqu'à son arrestation en 2014.
Michael Finkel a été le seul journaliste auquel Christopher Knight a accepté d'accorder de nombreux entretiens, en prison et après sa libération.
Pourquoi a-t-il décidé de se retirer du monde ? Qu'a-t-il appris de ces 27 années ? Comment a-t-il supporté son retour dans la société ?
Un ouvrage qui n'est pas seulement un récit de survie mais qui pose des questions fondamentales sur la solitude, la vie des ermites, la cohabitation avec la nature sauvage, le monde intérieur, les contrastes de notre société. C'est aussi le portrait d'un homme qui a choisi de vivre à sa façon et qui au-delà des souffrances y a totalement réussi.
Traduit de l'anglais par Johan Frederik Hel Guedj
Peter Lang Inc., International Academic Publishers
4 Novembre 2013
9781453910450
This Festschrift is dedicated to Edward J. Olszewski and was created by his former PhD students in gratitude and honor of a professor whose innovative and comprehensive research spans the Renaissance and Baroque periods. His research provided much insight to the arts, issues of patronage, conservation, and context. The text includes an array of topics conceived by each author while studying with Olszewski. His intense seminar on Michelangelo was the catalyst for many articles: Jennifer Finkel introduces new ideas regarding the proposed sculptural plan for the façade of San Lorenzo; Dena M. Woodall provides keen insight on the representations of genii on the Sistine Ceiling; Karen Edwards proposes the early creation of the figura serpentinata in Michelangelo's own drawings and paintings; and Rachel Geshwind offers a new interpretation of his use of color symbolism in the Sistine Chapel. This seminar, and another on Mannerism, involved provocative discussion of the competitors of Michelangelo, where the foundation was laid for the much needed re-examination of Baccio Bandinelli's Hercules and Cacus in Michael Morford's article, which introduces the probability of Machiavellian influence, and Christine Corretti's interpretation of Cellini's Perseus and Medusa as the symbol of Cosimo's I ideas of justice and the influence of women in his life. Olszewski's own research on patronage, especially of the Ottoboni, mirrors Henrietta Silberger's article on the collecting habits of Livio Odescalchi. Finally, Holley Witchey provides a personal experience in authenticating works of art in collections (a topic of interest for Olszewski) and ends her essay with a series of important questions for each of us to ask ourselves.
